在中国古代的典籍中，有许多关于人才与识才的故事，其中“千里之马”便是最为经典的一则寓言。它不仅讲述了一匹非凡的骏马，更寓意着对人才的识别与珍惜。今天，我们一起来阅读《千里之马》的原文，并了解其背后的深意。

一、原文

《韩非子·说林上》中有这样一段记载：

> “君使人为车，三年而成。人曰：‘吾不能为车也。’君曰：‘子不为车，何以得食？’人曰：‘夫马者，先有之而后可以为车；今无马而欲为车，是欲先成车而后求马也。’”

这段话虽然不是直接讲“千里之马”，但却是引出“千里之马”这一概念的重要背景。真正讲述“千里之马”的内容出自《战国策·燕策一》：

> “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

这几句文字出自韩愈的《马说》，虽然并非严格意义上的“千里之马”原文，但它是对“千里之马”理念的深刻阐述。

二、翻译

第一段（《韩非子》）：

有人被君主派去造车，三年都没有完成。他说道：“我无法造出车来。”君主问他：“你不会造车，怎么还能吃饭？”他回答：“马是先有的，才能造车；现在没有马却要造车，这是想先造好车再找马啊。”

第二段（《马说》）：

世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马常常有，但伯乐却不常有。所以即使有著名的马，也只能在奴仆手中受辱，在马厩里死去，不能以千里马的身份被人称道。

三、寓意与启示

“千里之马”这个典故的核心在于强调“识才”的重要性。如果没有一个懂得识别人才的人（即“伯乐”），那么再优秀的人才也会被埋没，甚至被误认为平庸。

在现实生活中，许多有才华的人因为缺乏机会或没有被正确地发现和使用，最终未能发挥自己的价值。因此，“千里之马”的故事不仅是对人才的赞美，更是对社会选拔机制的一种提醒——只有识才、用才，才能真正推动社会的进步与发展。

四、结语

“千里之马”不仅仅是一匹速度快的马，它象征着那些具有非凡才能、却被忽视的人。正如古人所说：“千金易得，一贤难求。”愿我们都能成为那个“伯乐”，发现并珍惜身边的“千里之马”。