在中国古代文学史上，贾岛以其独特的诗歌风格和创作态度而闻名。他以“推敲”二字的故事广为人知，展现了他对文字的严谨追求。然而，关于贾岛是否可以被称为“诗奴”，这一话题却引发了后世不少讨论。

首先，“诗奴”一词并非正式的文学称号，而是后人根据贾岛的某些特点赋予他的一个形象化称呼。贾岛的诗歌多以苦吟见长，他常常为了一个字、一句诗反复推敲，甚至废寝忘食。这种对诗歌艺术的执着追求，使他在创作上显得格外认真，也让他在后世赢得了“苦吟诗人”的美誉。然而，这样的执着是否意味着他成为了诗歌的“奴隶”，则需要从多个角度来分析。

一方面，贾岛的诗歌确实表现出一种深沉的孤独感和自我反思的精神。他的作品中充满了对人生、自然以及社会现象的深刻思考，这些都体现了他对生活的敏锐洞察力和对艺术的不懈追求。从这个意义上说，贾岛并不是被动地被诗歌束缚，而是主动地投身于诗歌创作之中，用诗歌表达自己的情感与思想。

另一方面，贾岛的创作过程虽然艰辛，但他从未因此放弃对美好事物的追求。相反，他通过不断的尝试和努力，最终形成了自己独特的艺术风格。他的诗歌语言简练，意境深远，尤其是那些描写自然景物的小诗，更是让人回味无穷。这些成就表明，贾岛并非被动地屈服于诗歌的规则，而是积极地探索和创新。

综上所述，虽然贾岛在创作过程中表现出了极大的耐心和毅力，但这并不意味着他成为了诗歌的“奴隶”。相反，他是一位勇于挑战自我、不断突破传统的伟大诗人。因此，我们可以说，贾岛不是“诗奴”，而是一位真正热爱并忠于诗歌的艺术大师。