“互见法”是中国古代史书和文学作品中一种独特的叙事手法，尤其在《史记》中表现得尤为突出。它是指在不同篇章或段落中，通过多角度、多层次地描写同一个人物，从而形成一个更加立体、真实的人物形象。这种方法不仅丰富了人物性格的层次感，也增强了历史叙述的真实性和艺术性。

互见法的核心在于“见”字，即“看见”、“呈现”。它并不是简单地重复描写同一人物，而是在不同的语境下，从不同的立场、视角出发，展现该人物的不同侧面。例如，《史记·项羽本纪》与《高祖本纪》中，对于项羽和刘邦的描写就采用了互见法。在《项羽本纪》中，司马迁将项羽塑造成一位英雄豪杰，充满悲壮色彩；而在《高祖本纪》中，则更多地展现了刘邦的权谋与机变。这种对比不仅让读者更全面地理解这两个人物的性格与命运，也反映出作者对历史事件的深刻思考。

互见法在人物塑造上的目的主要有以下几点：

首先，增强人物的真实性。通过不同篇章中的不同描写，人物不再是单一的善人或恶人，而是具有复杂心理和行为动机的“人”。这种多面性的刻画，使得人物更加贴近现实，也更具说服力。

其次，提升作品的艺术感染力。互见法能够引导读者从多个角度去理解和感受人物，从而产生更深层次的情感共鸣。比如，在《史记》中，通过互见法，读者可以看到韩信从贫贱到显贵的转变，以及他最终悲剧结局的必然性，这种叙事方式大大增强了故事的戏剧性和感染力。

再次，体现作者的历史观与价值观。司马迁在运用互见法时，并非单纯地记录事实，而是通过对人物的多角度描写，表达自己对历史人物的评价和态度。这种写法既保持了历史的客观性，又赋予了作品一定的主观色彩，使历史叙述更具思想深度。

最后，拓展叙事空间，丰富文本结构。互见法打破了传统线性叙事的局限，使文本呈现出多维度、多视角的特征。它不仅有助于构建复杂的历史图景，也为后世的文学创作提供了重要的借鉴。

综上所述，互见法是一种极具特色的叙事技巧，它在人物塑造中起到了至关重要的作用。通过这一方法，人物形象更加丰满，历史叙述更加生动，作品的思想内涵也更加深刻。无论是对于历史研究者还是文学爱好者来说，互见法都值得深入探讨和学习。