这句诗出自南宋诗人谢枋得的《武夷山中》。全诗为：

> 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

> 饥鼠翻书灯下影，寒猿啸月树头花。

> 乡心已逐南云断，客泪犹沾北阙沙。

> 一死孤忠知不负，梦中行采薇。

其中“梦中行采薇”正是对伯夷、叔齐故事的化用。

2、原标题“饿死真吾事，梦中行采薇”化用了什么典故？

在古典诗词中，常通过引用历史人物或典故来表达情感与志向。“饿死真吾事，梦中行采薇”这句话虽然看似平淡，实则蕴含深意，其背后所承载的是古代士人坚守气节、不屈服于权势的精神。

这句诗出自南宋末年爱国诗人谢枋得之手，他在元军入侵、国家沦陷之际，坚持抵抗，最终被俘不降，绝食而死。他临终前仍保持高洁情操，以“饿死真吾事”表明自己宁死不屈的决心，而“梦中行采薇”则是对伯夷、叔齐事迹的化用和致敬。

伯夷、叔齐是商朝末年的两位贵族，因不满周武王伐纣，认为这是“以臣弑君”，于是拒绝食用周朝的粮食，隐居首阳山，靠采薇（一种野菜）充饥，最终饿死。他们的行为被后世视为坚守道德、不与世俗同流合污的象征。

谢枋得在诗句中借用这一典故，不仅表达了自己对亡国的悲痛，也展现了他对高尚人格的追求。即使身处绝境，他仍愿如伯夷、叔齐般保持清白，宁可饿死也不愿苟活于异族统治之下。

“梦中行采薇”更增添了一层悲壮色彩。梦境中的采薇，或许是他对理想世界的向往，也是他内心深处对精神自由的执着追求。这种“梦中”的行为，既是对现实的逃避，也是对理想的坚守。

综上，“饿死真吾事，梦中行采薇”并非简单的抒发个人情绪，而是借古喻今，寄托了诗人对民族气节、人格尊严的深刻思考。它不仅是对历史人物的追思，更是对自身命运的坚定回应。